SURAH AN NUUR (24) AYAT 22

وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّـهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 

" Dan janganlah orang-orang yang mempunyai kelebihan dan kelapangan di antara kamu bersumpah bahawa mereka tidak akan memberi bantuan kepada kaum kerabat (nya), orang-orang miskin dan orang-orang yang berhijrah pada jalan Allah, dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada.  Apakah kamu tidak ingin bahawa Allah mengampuni mu? Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" 

Aku stress sejak 2 3 minggu ini.  Kepala ku sakit.  Selepas solat zuhur di pejabat, aku lelapkan mata sebentar.  Berkumandang bacaan quran bersama terjemahan nya dari telefon pintar ku.  Aku terlelap.  Tiba-tiba sahaja aku terjaga.  Seolah-olah aku di kejut untuk mendengar ayat di atas.  Allahu Akhbar! aku menangis ketika menghayati nya.  Seolah-olah ayat itu meminta aku sedar tentang 'stress' yang aku lalui 2 3 minggu sudah.

Abang ku yang sebatang kara, tiada tempat nak di tuju.  Aku pula marah kepadanya atas sebab-sebab yang benar.  Apabila kakak ku menelefon aku untuk meminta bantuan, aku beritahu aku sudah tidak mahu ambil kisah tentang nya.  Aku marah kerana di atas kebaikan ku, dia ambil kesempatan.  Bukan sekali, bukan dua kali tetapi banyak kali dan melibat belas ribu hasil titik peluh ku dan suami ku.  Namun Allah masih sayang pada ku.  Di kejutkan aku dengan ayat di atas.  Supaya jangan aku bersikap demikian terhadap orang yang memerlukan bantuan apatah lagi abang ku sendiri.  Ya Allah, ampuni segala dosa-dosa ku. 

Alhamdulillah, aku sudah pun menyelesaikan masaalah yang dihadapi oleh abang ku.  InsyaAllah, mudah2an Allah buka pintu rezeki buat ku dan buat nya dan Allah ampuni segala dosa-dosa ku, suami ku, anak-anak ku, cucu-cucuku dan seluruh keturunan ku.  Ya Allah, datangkanlah dari kami keturunan yang beramal soleh.  Aamiin.

PENDIDIKAN ALAF KE 21 YANG MENCABAR

Saya ingin kongsi dengan anda semua.  Bagi yang masih tercari-cari sekolah bagi anak anda yang berusia 6 , 7 dan 8 . tahun pada 2017.

 

Mutiara Integrated Primary School (MIPS) adalah sebuah sekolah rendah integrasi ditubuhkan berdasarkan 9 tahun pengalamana mengendalikan Mutiara KAFA Learning Centre (MKLC) di Mutiara Damansara dan Sekolah Menengah Islam Tahfiz Al-Amin (SMITA) di Telok Intan, Perak.

Keperluan mendidik anak-anak dengan kekuatan Iman bagi menghadapi cabaran abad ke 21 yang serba canggih di mana segala kebaikan dan keburukan boleh diperolehi hanya dengan menekan beberapa butang kekunci telefon, komputer dan tablet, maka kami di Pertubuhan Kebajikan Al-Nidaa' Malaysia merasa terpanggil untuk memberikan pilihan kepada ibubapa mempersiapkan diri dan anak-anak mereka bagi melalui ranjau duri kehidupan abad ini.

Menggalakan anak-anak kecil berfikir dan mengaplikasikan nilai-nilai murni Islam dalam kehidupan mereka seharian adalah keutamaan kami di MIPS. Hanya dengan fikiran yang sihat, cerdas dan bijak serta amal perbuatan yang baik sahaja yang dapat membentuk manusia yang disebut Allah sebagai khairu ummah.

Tanggungjawab ini dipikul oleh seluruh keluarga MIPS bermula dari jam 7.30pagi sehingga selesai solat Asar berjamaah, dari Isnin hingga Jumaat agar ibubapa yang sibuk membina ekonomi keluarga lega sedikit dari tanggungjawab mendidik anak-anak walaupun pastinya didikan ibubapa itu adalah yang terbaik.  InsyaAllah, amanah mendidik anak-anak tuan puan akan kami pikul sebaik mungkin.  Waktu sekolah sedemikian juga difikirkan dapat membantu ibubapa dari memikul beban mencari 'bibik' yang pastinya memerlukan wang yang banyak selain kelayakan yang mereka ada.  Adalah lebih selamat sekiranya anak-anak kecil ini diletakkan di bawah guru-guru yang berkelayakan dan berpendidikan mendidik mereka selama lebih kurang 8 jam sehari dari di jaga oleh bibik yang ternyata latar belakang dan adat resam yang berbeza dari kita.

Bagi maklumat lanjut boleh lah layari www.mips.com.my atau menelefon 0378590094.  InsyaAllah kami berikan jawaban sebaik mungkin atas pertanyaan anda.

PATIENCE WITH TRIALS AND TRIBULATIONS

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful
Muslims will endure many trials throughout their lives. Allah tests us with hardship and also prosperity in order to validate the sincerity of our faith.
Allah said:

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ

It is He who created death and life to test you as to which of you are best in deed, and He is the Almighty, the Forgiving.
Surat Al-Mulk 67:2

In all cases, trials can be good for the true believer. If he is tested with prosperity, he should remain grateful and he will receive a reward. If he is tested with hardship, he should remain patient and he will receive a reward.
Suhaib reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ

Wondrous is the affair of the believer for there is good for him in every matter and this is not the case with anyone except the believer. If he is happy, then he thanks Allah and thus there is good for him, and if he is harmed, then he shows patience and thus there is good for him.
Source: Sahih Muslim 2999, Grade: Sahih

Trials can be a sign that Allah intends good for us, because through trials our sins are expiated and we have the opportunity to perform good deeds.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ

If Allah intends good for someone, then He afflicts him with trials.
Source: Sahih Bukhari 5321, Grade: Sahih

Mahmud ibn Labeed reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ فَمَنْ صَبَرَ فَلَهُ الصَّبْرُ وَمَنْ جَزِعَ فَلَهُ الْجَزَعُ

If Allah loves a people, then He afflicts them with trials. Whoever is patient has the reward of patience, and whoever is impatient has the fault of impatience.
Source: Musnad Ahmad 23122, Grade: Sahih

Mus’ad ibn Sa’eed reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ

The servant will continue to be tried until he is left walking upon the earth without any sin.
Source: Sunan At-Tirmidhi 2398, Grade: Sahih

Anas ibn Malik reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

When Allah intends good for His servant, He hastens the punishment for him in this world, and when Allah intends evil for His servant, He withholds punishment for his sins until he appears on the Day of Resurrection.

In another narration, the Prophet said:

إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ

Verily, with greater rewards come greater trials. Verily, when Allah loves a people He will test them, so whoever is pleased then for him is satisfaction, and whoever is angry then for him is wrath.
Source: Sunan At-Tirmidhi 2396, Grade: Hasan

Despite the incidental blessings that might come about from trials, a Muslim should never wish to be put to trial because he does not know if he will succeed.
Miqdad ibn Al-Aswad reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنِ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنُ وَلَمَنْ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا

Verily, the blessed person is one kept away from trials. Verily, the blessed person is one kept away from trials. Verily, the blessed person is one kept away from trials. How good is one who is afflicted but bears it patiently!
Source: Sunan Abu Dawud 4263, Grade: Sahih

Rather, Muslims should supplicate to Allah for security and well-being.
Abu Bakr reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ

You will not be given anything after sincere faith as good as security, so ask Allah for security.
Source: Musnad Ahmad 11, Grade: Sahih

Likewise, a Muslim should never rush into trials whether among the Muslims or the non-Muslims.
Allah said:

رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Our Lord, make us not a trial for the unbelievers and forgive us, our Lord. Verily, You are the Almighty, the Wise.
Surah Al-Mumtahanah 60:5

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِه

There will be tribulations during which a sitting person will be better than the one standing, and the one standing will be better than the one walking, and the one walking will be better than the one running, and whoever exposes himself to these tribulations will be destroyed, so whoever finds a place of protection or refuge should take shelter in it.
Source: Sahih Bukhari 6670, Grade: Sahih

One of the greatest trials a Muslim might endure is the death of a loved one such as a spouse, a parent, or a child. If he remains patient and praises Allah in such a situation, then Allah has guaranteed a house for him in Paradise.
Abu Musa Al-Ashari reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

إِذَا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيَقُولُ قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَادِهِ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيَقُولُ مَاذَا قَالَ عَبْدِي فَيَقُولُونَ حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَعَ فَيَقُولُ اللَّهُ ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَسَمُّوهُ بَيْتَ الْحَمْدِ

When the child of a servant dies, Allah says to the angels: Have you taken the life of My servant’s child? They say yes. Allah says: Have you taken the fruit of his heart? They say yes. Allah says: What has My servant said? They say: He has praised You and said to Allah we belong and to Allah we return. Allah says: Build a house for My servant in Paradise and name it the House of Praise.
Source: Sunan At-Tirmidhi 1021, Grade: Hasan

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى مَا لِعَبْدِي الْمُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلَّا الْجَنَّةُ

Allah the Exalted says: I have nothing to give to My believing servant, if I cause his dear friend to die and he remains patient, other than Paradise.
Source: Sahih Bukhari 6060, Grade: Sahih

The trials of pain and loss are very difficult, but in some ways the trials of prosperity are even more difficult.
Abdur Rahman ibn Awf, may Allah be pleased with him, said:

ابْتُلِينَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالضَّرَّاءِ فَصَبَرْنَا ثُمَّ ابْتُلِينَا بِالسَّرَّاءِ بَعْدَهُ فَلَمْ نَصْبِرْ

We were tested with hardship alongside the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and we were patient. Then we were tested with prosperity after that and we were not patient.
Source: Sunan At-Tirmidhi 2464, Grade: Hasan

An abundance of wealth is one of the greatest trials for the Muslim nation because in such a situation the Muslims are obligated to spend generously from it in charity.
Ka’b ibn Iyad reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً وَفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُ

Verily, every nation has a trial and the trial of my nation is wealth.
Source: Sunan At-Tirmidhi 2336, Grade: Sahih

Muslims are tested with great acts of oppression committed by authorities and powerful groups in the world, but we must remember that Allah has promised us that those who oppress us will give us their good deeds on the Day of Resurrection or take some of our sins.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ لَا يَكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ

Whoever oppresses his brother in his honor or anything else should resolve the matter today before it cannot be resolved with gold and silver coins. If he has good deeds to his credit, they will be taken from him according to the measure of his oppression, but if he has no good deeds left, then he will bear the evil deeds of his companion.
Source: Sahih Bukhari 2317, Grade: Sahih

In such a situation, we must remember that Allah will avenge us in the Hereafter so we should not let our hatred or anger at our oppression lead us to commit further acts of injustice.
Allah said:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

O you who believe, be persistently standing firm for Allah as witnesses in justice and do not let the hatred of a people prevent you from being just. Be just, for that is nearer to righteousness. Fear Allah, for verily, Allah is aware of what you are doing.
Surah Al-Ma’idah 5:8

One of the greatest trials is the temptation to resort to violence when confronted with an unjust government, but in such a situation we must be patient and attempt to reform the government without declaring a violent rebellion.
Hudhayfa ibn al-Yaman reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ

Rulers after me will come who do not follow my guidance and my tradition. Some of their men will have the hearts of devils in a human body.

I said, “O Messenger of Allah, what should I do if I live to see that time?” The Prophet said:

تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ

You should listen and obey them even if the ruler strikes your back and takes your wealth, even still listen and obey.
Source: Sahih Muslim 1847, Grade: Sahih

The righteous predecessors (salaf as-salih) decried the violent rebels who lived in their time because their rebellion always led to further suffering, injustice, and division amongst the Muslims.
Hasan Al-Basri, may Allah have mercy on him, said:

لَوْ أَنَّ النَّاسَ إِذَا ابْتُلُوا مِنْ قِبَلِ سُلْطَانِهِمْ صَبَرُوا مَا لَبِثُوا أَنْ يُفْرَجَ عَنْهُمْ وَلَكِنَّهُمْ يَجْزَعُونَ إِلَى السَّيْفِ فَيُوَكَّلُونَ إِلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا جَاءُوا بِيَوْمِ خَيْرٍ قَطُّ

If the people had patience when they are being tested by their unjust ruler, it will not be long before Allah will give them a way out. However, they always rush to their swords, so they are left with their swords. By Allah, not even for a single day did they bring about any good.
Source: Tabaqat Al-Kubra 8789

Therefore, Muslims will endure many trials throughout life such as being afflicted by a calamity, suffering oppression, or even ingratitude in the face of prosperity. A Muslim must remain patient with the command and decree of Allah so as to avoid injustice, selfishness, and various evil deeds that might come about during a trial.
We ask Allah to relive the suffering of Muslims and to guide us through the trials of life and death.
Success comes from Allah, and Allah knows best.

Bagaimana menyambut berita kematian seperti yang diajarkan oleh Rasulullah (saw)

بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم

Gambar hiasan

Seringkali bila menerima berita kematian, dua ayat yang kita akan sebut iaitu إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ dan الفاتحة.  Apakah ini yang diajarkan oleh Rasulullah (saw) apabila mendapat berita kematian.  Mari kita lihat apa Al-Qur'an dan As-Sunnah sebut tentang hal ini.

Tulisan ini saya salin dari satu blog yang saya selusuri pagi ini, atas rasa ingin tahu adakah diajarkan Rasulullah (saw) amalan mensedekahkan al-Fatihah kepada si mati.  Dan yang paling peliknya, ramai yang posting di FB, apabila sesuatu berita kematian di terima, maka ramai yang comment dengan menaip "al fatihah". Jadi saya mencari jawapan lalu bertemu penulisan ini.

Malangnya saya terlupa untuk bookmark blog tersebut dan tidak dapat meletakkan link nya di sini.  Namun, niat saya ikhlas, hanya untuk memanjangkan lagi ilmu yang dinukilkan di blog beliau.  Semoga Allah (SWT) memberi ganjaran ke atas ilmu ini.

........................>>>>>>>>>

"Pertama sekali penulis nak jelaskan bahawa bukan niat penulis untuk menyentuh sensitiviti masyarakat atau perbezaan fahaman dalam sesuatu amalan dalam agama Islam di kalangan masyarakat kita.  Tetapi penulis mahu rungkaikan satu persoalan kepada setiap amalan-amalan tersebut sama ada sabit daripada sunnah Nabi dan para sahabat tabi'in, tabi' tabi'in dan dari mana asal amalan amalan tersebut dan apakah ianya dibolehkan?

Penulis tidak mahu mengatakan siapa betul dan siapa salah tetapi lebih suka meletakkan diri penulis di tengah-tengah, kemudian dengan penuh kerendahan kita kembali kepada al-Qur'an dan as-Sunnah.  Selepasnya barulah dibuat pertimbangan, insya Allah.

Satu amalan yang biasa dilakukan dalam masyarakat kita apabila mendengar kematian seseorang ialah, menyedekahkan bacaan Al-Fatihah…”Marilah kita sama-sama sedekahkan Al-Fatihah kepada Si Fulan bin Si Fulan yang baru sahaja meninggal sebentar tadi…”demikianlah antara ungkapan yang biasa kita dengar... 

Membaca Al-Fatihah kepada si mati adalah dengan tujuan menyedekahkan PAHALA bacaan tersebut. Kerana, dengan membaca Al-Quran telah dijanjikan balasan pahala.

عبد الله بن مسعود يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول آلم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف

Maksudnya : Berkata Abdullah bin Mas’ud : Bersabda Rasulullah SAW :

“Barangsiapa membaca satu huruf daripada Kitab Allah (Al-Quran), maka baginya satu hasanah (kebaikan), dan setiap satu hasanah baginya 10 pahala. Aku tidak katakan آلم satu huruf, bahkan alif satu huruf, lam satu huruf dan mim satu huruf."

(Hadith Sunan Tirmizi (No.2910) dengan komentar “Hadith ini Hasan Sohih Ghorib”. Hadith yang sama maksud boleh didapati dalam kitab Musannaf Ibnu Abi Syaibah (No.29933), Sya’bu Al-Iman (No. 1983), Kanzu Al-‘Amal (No.2429), Sohih Targhib Wa Tarhib (No.1416), Riyad As-Solihin (No.999). Disepakati status hadith ini adalah sohih)

Persoalannya, benarkah kita dituntut, atau dianjurkan, atau digalakkan oleh Baginda Nabi SAW untuk sedekahkan bacaan Al-Fatihah kepada si mati? Inilah yang cuba penulis kupaskan dalam artikel ini. Diharapkan pembaca tekun membaca dan memahami perkara ini.

APA SEBENARNYA YANG DIANJURKAN?

Sebenarnya, Baginda Nabi SAW tidak pernah menganjurkan para sahabat yang hidup menyedekahkan Al-Fatihah kepada sahabat yang meninggal dunia. Bahkan apa yang sebenarnya dianjurkan oleh baginda ialah MENDOAKAN si mati... 

Perkara ini dapat dibuktikan dengan dalil berikut :

عن أم سلمة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون " فلما مات أبو سلمة قلت يارسول الله ما أقول ؟ قال " قولي اللهم اغفر له وأعقبنا عقبى صالحة " قالت فأعقبني الله تعالى به محمدا صلى الله عليه وسلم .

Maksudnya : Daripada Ummu Salamah katanya : Bersabda Rasulullah SAW :

“Apabila kamu menziarahi mayat maka katakanlah yang baik-baik. Sesungguhnya para Malaikat percaya (mencatat) apa yang kamu katakan”. 

Maka ketikamana Abu Salamah meninggal dunia, aku (Ummu Salamah) bertanya wahai Rasulullah apa yang patut aku katakan? Jawab (baginda)

Katakan :

اللهم اغفر له وأعقبنا عقبى صالحة

(Hadith Sohih Sunan Abi Daud (No.3115), Ibnu Majah (No.1447). Hadith ini juga dinukilkan oleh Ibnu Hibban dalam kitab sohihnya (No.3005), dengan komentarnya “Sanad Hadith ini sohih mengikut syarat Al-Bukhari dan Muslim”. Namun hadith ini tidak dimuatkan oleh kedua tokoh tersebut dalam kitab sohih mereka)

Inilah yang dianjurkan oleh Baginda dan diamalkan oleh para sahabat, yaitu mendoakan si mati, bukannya menyedekahkan atau membacakan Al-Fatihah sepertimana yang kita amalkan hari ini.

Satu lagi bukti yang boleh penulis kemukakan di sini ialah dengan hadith yang sangat mahsyur dalam kalangan masyarakat kita hari ini :

عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له

Maksudnya : Daripada Abi Hurairah ra : Sesungguhnya Nabi SAW bersabda :

“Apabila mati seseorang insan, maka terputuslah segala amalanya melainkan tiga (amalan). Sedekah jariah (yang ditinggalkan), ilmu yang bermanfaat (yang diajarkan), dan anak yang soleh yang mendoakannya."

(Hadith Sunan Tirmizi (No. 1376) dengan komentarnya “Hadith ini Hasan Sohih”. Hadith yang sama juga boleh didapati dalam Sunan Nasa’i (No.3651). Hadith ini dinilai Sohih)

Jelasnya dalam hadith di atas, Nabi SAW menyebutkan anak yang soleh yang MENDOAKANNYA. Tetapi bukanlah anak soleh yang menyedekahkan bacaan Al-Quran. Mungkin ramai yang tahu hadith ini, tetapi tidak ramai yang memerhatikan maksud hadith ini.

Tidak ada satu keterangan pun bahawa Nabi SAW menyuruh menyedekahkan bacaan Al-Fatihah atau Al-Quran kepada si mati. Ini diperkuatkan lagi dengan anjuran Nabi SAW ketika melalui kubur :

عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول ( في رواية أبي بكر ) السلام على أهل الديار ( وفي رواية زهير ) السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله للاحقون أسأل الله لنا ولكم العافية

Maksudnya : Daripada Sulaiman bin Buraidah, daripada ayahnya berkata : Adapun Rasulullah SAW mengajarkan mereka apabila kamu keluar ke perkuburan maka hendaklah seseorang dari mereka katakan : (dalam riwayat Abi Bakar) Sejahtera keatasmu ahli kubur, (dalam riwayat Zuhair) Assalamualaikum ahli kubur dari kalangan Mukminin dan Muslimin dan aku Insya-Allah akan menyusul. Aku pohon kepada Allah kebaikan ke atas kami (yang masih hidup) dan keatas kamu (yang telah mati).

(Hadith Sohih Muslim (No.104). Hadith yang sama maksud dalam Sunan Nasa’i (No.2040), Sunan Ibnu Majah (No.1547), Musnad Ahmad bin Hanbal (No.23035). Sepakat Hadith Ini Sohih)

Maksud memberi salam adalah mendoakan, yaitu mendoakan kesejahteraan ahli kubur (orang yang telah mati).Nabi tidak mengajarkan para sahabat bahawa hendaklah mereka menyedekahkan Al-Fatihah kepada ahli kubur. Memadailah mendoakan kesejahteraan mereka sahaja. Itulah sebaik-baik amalan yang boleh dilakukan dan dianjurkan oleh baginda.

PERSOALAN MEMBACA AL-FATIHAH ATAU AL-QURAN KEPADA SI MATI

Jika kita menyedekahkan Al-Fatihah kepada si mati, apakah yang kita sedekahkan? Tidak lain, pastilah PAHALA BACAAN AL-FATIHAH yang kita sedekahkan.

Sekiranya kita membaca Al-Fatihah, pasti kita mengharapkan balasan pahala daripada Allah SWT. Juga mengharapkan keredhaan Allah. Persoalan dapat atau tidak apa yang kita harapkan itu semuanya hak Allah, dan ia adalah perkara ghaib yang kita tidak dapat lihat diterima atau tidak.

Perlu jelas bahawa persoalan pahala ialah persoalan ghaib (perkara ghaib). Perlu difikirkan oleh kita, adakah pahala membaca Al-Fatihah atau mana-mana ayat Al-Quran ini boleh di sedekahkan? Apakah kedudukan pahala yang ghaib ini sama seperti wang ringgit yang zahir yang boleh dipindah-pindah miliknya atau disedekahkan?

Sekiranya seseorang mendakwa pahala membaca Al-Fatihah ini boleh disedekahkan, maka dia perlu membawa bukti dengan Nas Al-Quran atau Hadith, kerana perkara ghaib ini hanya boleh diketahui melalui dua sumber ini sahaja. Adapun melalui sangkaan atau ‘rasa-rasa sampai’ sahaja, maka tidak boleh diterima sama sekali.

Maksud membawa bukti di sini ialah membawakan mana-mana ayat Al-Quran atau Hadith Nabi SAW yang sohih yang menyatakan bahawa sampainya pahala sedekah membaca Al-Fatihah kepada si mati. Hadith Dhaif tidak boleh diterima. Hal ini kerana, Hadith mendoakan bertaraf sohih. Apabila bertembung hadith sohih dan dhaif, maka yang sohih perlu diutamakan.

Sangkaan atau ‘rasa-rasa sampai' tidak boleh diterima kerana, Allah dan Rasul-Nya tidak menyatakan demikian. Sedangkan Nabi SAW orang yang paling faham agama (kerana wahyu disampaikan melalui baginda) pun tidak menyatakan sampainya pahala sedekah, mana mungkin kita manusia biasa ini boleh pula menyatakan demikian.

عائشة رضي الله عنه ها قالت : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )

Maksudnya : Daripada ‘Aisyah r.a.h : Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda :

"Barangsiapa beramal dengan amalan yang bukan dari suruh kami, maka ianya tertolak."

(Hadith Sohih Muslim (No.1718). Hadith yang sama maksud dalam Sohih Al-Bukhari (No.2550), Sunan Abi Daud (No.4606), Sunan Ibnu Majah (No.14), Musnad Ahmad bin Hanbal (No.25511))

BAGAIMANA DOA YANG DIANJURKAN

Doa yang disarankan ialah sepertimana yang dinyatakan dalam hadith Ummu Salamah di atas :

اللهم اغفر له وأعقبنا عقبى صالحة

Sebenarnya, tidak ada doa yang khusus kepada si mati, asalkan doa itu baik dan bertujuan memohon ampun bagi pihak si mati. Nabi SAW menyatakan dalam Hadith Ummu Salamah itu :

فقولوا خيرا

Maksudnya : …maka kamu katakanlah yang baik-baik…

Sabdaan Nabi SAW ini juga menunjukkan bahawa, apabila berlaku kematian, katakanlah yang baik-baik tentang si mati. Jangan sesekali mengumpat, atau mengatakan keburukan si mati. Sebaliknya, sebutkan hal-hal yang baik tentang si mati serta mendoakannya.

Doa yang biasa di baca oleh masyarakat kita dalam tahlil juga merupakan doa yang baik :

اللهم اغفرله وارحمه وعافه واعف عنه

Sebaik-baik doa adalah memohon keampunan bagi pihak si mati.

KESIMPULAN

Setelah penulis membawakan bukti-bukti berlandaskan Hadith-Hadith yang sohih, maka terpulanglah kepada para pembaca untuk menilainya. Penulis tidak menganggap bahawa menyedekahkan Al-Fatihah kepada si mati adalah sesat (bid’ah dholalah). Yang jelasnya, individu yang menganjurkan demikian berniat baik, iaitu ingin meringankan seksaan si mati di alam kubur. Tetapi,sebaik-baik amalan yang perlu kita amalkan dan berpegang dengannya adalah, amalan yang berdasarkan Nas yang sohih yang dianjurkan oleh Nabi dan diamalkan oleh para sahabat serta generasi selepasnya yang berpegang teguh dengan sunnah…

Penulis menyeru, sekiranya kita diminta menyampaikan khabar kematian seseorang, maka serulah orang ramai mendoakan si mati.. (elakkan menyeru membacakan Al-Fatihah)..

Sekiranya ada orang menyeru membacakan Al-Fatihah kepada si mati, maka kita doakanlah sahaja.. Mengikut sunnah yang diajarkan Nabi SAW adalah lebih utama…

Wallahu A’lam..

Melentur Buluh Biarlah Dari Rebung Nya

Pernahkah anda semua merasa khuatir tentang masa depan anak anak anda?  Ya, kesemua ibu bapa yang menyayangi anak-anak mereka akan khuatir tentang masa depan anak anak mereka.  Dengan segala kemaksiatan, kejahatan, penipuan dan lain-lain perkara negatif, pasti kita amat khuatir bagaimana mereka ini akan membesar.  Setiap hari kita disajikan dengan pelbagai perkara negatif.  Rogol, rompak, ragut, bunuh, tipu dan pelbagai lagi  jenayah yang tidak tercapai dek akal, berlaku di persekitaran kita.

Tanpa kita sedari, anak anak kecil terpengaruh dengan cepatnya akan anasir anasir negatif ini.  Apatah lagi mereka terdidik di rumah oleh bibik yang di kampung mereka mengamalkan budaya berbeza serta kurang ilmu pengetahuan.  Kita terpaksa biarkan anak anak kita membesar membawa budaya asing oleh sebab kita sendiri sibuk mencari kehidupan bagi memberikan keselesan pada mereka.  Kesan dari mencari kehidupan ini oleh kebanyakan ibu bapa seawal tahun 70an, maka kita mendapat hasil anak-anak yang membesar dengan didikan bibik sekarang.  

Rata-rata budaya Melayu, adab dan sopan santun sudah tidak ada lagi dalam diri mereka.  Gejala sosial yang meluas di kalangan anak-anak Melayu adalah anak-anak yang kedua ibubapa sibuk mencari kehidupan dunia yang selesa. Tambahan jika siibu tidak bekerja, kebanyakan masa anak di besarkan di depan televisyen.  Maka ujudlah generasi kanak-kanak yang berbahasa kartun.  Terkini, ujud pula generasi yang jarinya hanya tahu mencuit.  Cuit candy crush, cuit angry bird, cuit facebook dan lain lain.

Apakah ini yang kita inginkan? Tepuk dada tanya hati.  Apa sebenarnya yang kita mahukan untuk anak kita bila besar nanti.

Datang lah segala pengaruh negatif ke dalam rumah kita, namun itu semua dapat di tangkis dengan ada nya amalan agama Islam yang benar.  Ibu bapa mestilah sedar, gajala negatif ini hanya dapat di tangkis dengan nilai nilai Islam yang telah di ajarkan oleh Rasulullah (saw) 1400 tahun dahulu.  Amalkan lah solat bersama keluarga.  Beli lah buku-buku agama sebagai hadiah untuk anak-anak.  Berilah makan anak anak makanan yang sudah yakin halal nya.  Dan yang pentingnya kalau kita tidak mampu untuk mengajar anak Ilmu Islam, hantarlah anak-anak ke sekolah agama.  Ilmu dunia dan ilmu akhirat perlu di seimbangkan.  Jangan utamakan kelas taekwando, mandarin, piano, ballet, swimming dan lain-lain daripada menghantar anak-anak ke kelas KAFA. 

Inilah tanggungjawab kita kepada Allah. Anak-anak itu adalah amanah.  Peganglah amanah tersebut dengan pegangan yang betul.  Bukan kah kita kelak akan dipertanggungjawabkan apa yang kita kerjakan di dunia? Wallahu a'laam.

Bajingan Di Jalanan

Tak tahu kenapa dengan perangai pemandu kereta kini.  Mereka seolah-olah di rasuk bila memegang steering kereta dan memandu di jalan raya.  Tidak kira perempuan atau pun lelaki.  Cara panduan mereka amat merbahayakan.  Apa juga jenis kereta atas jalanraya. Panduannya sama sahaja.  Samaada kereta kecil mahupun kereta besar.  Sikap memandu mereka amat menjengkelkan.

Apabila bertukar lorong, lampu isyarat tidak pernah digunakan.  Bila lampu hijau bertukar kuning, kereta dipandu dengan laju untuk mengelak dari berhenti.  Di jalan yang sesak, akan ramai yang memandu di lorong kecemasan sehingga membahayakan ramai pemandu lain.  Ada juga yang suka memotong que.

Semalam, ketika pulang dari kerja, sebuah kereta yang dipandu oleh pemandu perempuan dengan lajunya melulu dari lorong sebelah kanan (yang sepatutnya belok ke kanan) untuk masuk ke lorong saya yang sepatutnya untuk terus.  Geram dengan sikapnya saya hon dia sekuat hati.  Pandai pulak takut.  Dan saya perhatikan ramai juga pemandu berbangsa Arab yang ikut suka hati mereka bila bawa kereta.  Masuk lorong tanpa beri signal, langgar lampu merah, masuk lorong kecemasan dan lain-lain.  Mereka ni memandu ikut cara di negara mereka. Kita pula yang terpaksa beralah.

Pendek kata, sepanjang perjalanan pergi dan pulang kerja, ramai sangat pemandu melanggar kesalahan jalanraya.  Itu sebabnya tahap kemalangan di jalanraya negara tinggi.  Sikap pemandu itu sendiri.  Bila berlaku kemalangan, mula lah cari kesalahan pemandu lain.  Tak mahu melihat kesalahan sendiri.  Saman polis hanya RM300 sahaja sekiranya terbabit dalam kemalangan.  Satu angka yang rendah berbanding dengan kesalahan lain seperti memandu laju.  Sepatutnya sesiapa yang terlibat dalam kemalangan jalanraya yang menyebabkan kecederaan, mereka di denda sekurang-kurangnya 5 hari duduk di lokap.  Barulah mereka berhati-hati di jalan raya.

Apa apa pun inilah dia sikap dan perangai orang kita.  Semakin hari semakin parah.  Sogoklah mereka dengan kempen apa sekalipun ...kalau sudah perangai di bawa dari kecil, macam tu lah perangai sampai dah tua.  Jangan bazirkan duit dengan kempen dan lagu, spend your money on giving your children the spiritual educations, pelajari agama Islam, fahami nya dan amalkan nya dengan betul.  Dengan agama sahaja yang boleh mengubah sikap manusia.  Wallahu a'lam.

Keharmonian Kedamaian Keindahan ..Ini Semua Adalah Milik Allah

Setelah 3 tahun menduduki rumah ini ....hampir selesai menghiasinya.  Hanya yang tinggal master bedroom yang belum terfikir apa yang ingin di isi di dalam bilik yang luas itu.  Namun alhmadulillah, hiasannya adalah cita rasa kami berdua.  Lukisan di dinding, perabutnya, laman dan tamannya, kolam ikan dan isi nya sekali adalah cita rasa kedua-dua kami.  Bahagia bila merenung ikan-ikan yang membuka mulut setiap kali kami berdiri di tepi kolam.  Air terjun di kolam melahirkan bunyi-bunyian yang mengasyikan seolah-olah berada di tepi sungai yang jernih. Tambahan dengan ungas-ungas yang berterbangan, rama-rama dan kupu-kupu, pepatong dan pelbagai serangga lain yang turut sama menumpang di bumi Allah ini.  Kicauan burung riuh di sana sini. Sekali sekala terdengar sang terkukur berdendang memanggil si betina.  Ahh...indah sekali alam Ciptaan Mu ya Allah. Syukur yang amat atas nikmat yang telah Engkau Kurniakan kepada ku di atas bumi Mu ini.  Sesungguhnya segala puji dan syukur ku panjatkan kepada Mu Tuhan Semesta Alam.

7 Tanda Kamu Berbahagia Di Dunia

Suatu hari ia ditanya oleh para Tabi’in (generasi sesudah wafatnya Rasulullah SAW) kepada Ibnu Abbas (r.a) mengenai apa yang dimaksud dengan kebahagiaan dunia.

Jawab Ibnu Abbas: ada tujuh tanda kebahagiaan dunia, yaitu :

 Pertama, Qalbun syakirun atau hati yang selalu bersyukur. Memiliki jiwa syukur berarti selalu menerima segalanya, sehingga tidak ada cita-cita yang berlebihan, tidak ada stress, inilah nikmat bagi hati yang selalu bersyukur. Seorang yang pandai bersyukur sangatlah cerdas memahami sifat-sifat Allah SWT, sehingga apapun yang diberikan Allah dia akan lebih terpesona dengan pemberian dan keputusan Allah dan apabila menghadapi kesulitan dia akan ingat tentang hadith Rasulullah (saw): Kalau kamu sedang di dalam kesusahan perhatikanlah orang yang lebih susah dari kamu.  Dan bila kamu diberi kesenangan maka bersyukurlah dengan memperbanyakkan amal ibadah mu.  Kemudian Allah akan menguji mu dengan kesenangan yang lebih besar lagi.  Maka berbahagialah orang orang yang pandai bersyukur.

  Kedua. Al azwaju shalihah, yaitu pasangan hidup yang sholeh. Pasangan hidup yang soleh akan menciptakan suasana rumah dan keluarga yang soleh pula. Di akhirat kelak seorang suami (sebagai imam keluarga) akan diminta pertanggungjawaban dalam mengajak isteri dan anaknya kepada kesolehan. Berbahagialah menjadi seorang istri bila memiliki suami yang sholeh, yang pasti akan berusaha untuk mengajak isteri dan anak-anaknya menjadi muslim yang soleh. Demikian pula seorang isteri yang soleh, akan memiliki kesabaran dan keikhlasan dalam melayani suaminya, walau seberapa buruknya kelakuan suaminya. Maka berbahagialah menjadi seorang suami yang memiliki seorang isteri yang soleh.  

Ketiga, al auladun abrar, yaitu anak yang soleh. Ketika Rasulullah saw sedang tawaf Rasulullah saw bertemu dengan seorang anak muda yang bahunya melecet. Setelah selesai tawaf Rasulullah saw bertanya kepada anak muda itu : “Kenapa dengan bahumu itu ?” Jawab anak muda itu : “Ya Rasulullah, saya dari Yaman, saya mempunyai seorang ibu yang sudah uzur. Saya sangat mencintai dia dan saya tidak pernah melepaskan dia. Saya sering mengendongnya kecuali sewaktu saya perlu  buang hajat, sholat, atau ketika istirahat, ”. Lalu anak muda itu bertanya: ” Ya Rasulullah, apakah aku sudah termasuk kedalam orang yang sudah berbakti kepada orang tua ?”  Nabi saw sambil memeluk anak muda itu dan mengatakan: “Sungguh Allah redha  kepadamu, kamu anak yang soleh, anak yang berbakti, tapi anakku ketahuilah, cinta orang tuamu tidak dapat terbalaskan olehmu”. 

Dari hadith tersebut kita mendapat gambaran bahwa amal ibadah kita ternyata tidak cukup untuk membalas cinta dan kebaikan orang tua kita, namun minimal kita boleh memulainya dengan menjadi anak yang soleh, dimana doa anak yang soleh kepada orang tuanya dijamin dikabulkan Allah. Berbahagialah kita bila memiliki anak yang soleh.  

Keempat, albiatu sholihah, yaitu lingkungan yang kondusif untuk iman kita. Yang dimaksud dengan lingkungan yang kondusif ialah, kita boleh mengenal siapapun tetapi untuk menjadikannya sebagai sahabat karib kita, haruslah orang-orang yang mempunyai nilai tambah terhadap keimanan kita. Dalam sebuah haditsnya, Rasulullah menganjurkan kita untuk selalu bergaul dengan orang-orang yang soleh. Orang-orang yang soleh akan selalu mengajak kepada kebaikan dan mengingatkan kita bila kita berbuat kesalahan. Orang-orang soleh adalah orang-orang yang bahagia karena nikmat iman dan nikmat Islam yang selalu terpancar pada cahaya wajahnya. Insya Allah cahaya tersebut akan ikut menyinari orang-orang yang ada disekitarnya. Berbahagialah orang-orang yang selalu dikelilingi oleh orang-orang yang sholeh. 

Kelima, al malul halal, atau harta yang halal. Paradigma dalam Islam mengenai harta bukanlah banyaknya harta tetapi halalnya. Ini tidak berarti Islam tidak menyuruh umatnya untuk kaya.Dalam riwayat Imam Muslim di dalam bab sadaqoh, Rasulullah SAW pernah bertemu dengan seorang sahabat yang berdoa mengangkat tangan. “Kamu berdoa sudah bagus”, kata Nabi SAW, “Namun sayang makanan, minuman dan pakaian dan tempat tinggalnya didapat secara haram, bagaimana doanya dikabulkan”. Berbahagialah menjadi orang yang hartanya halal karena doanya sangat mudah dikabulkan Allah. Harta yang halal juga akan menjauhkan setan dari hatinya, maka hatinya semakin bersih, suci dan kokoh, sehingga memberi ketenangan dalam hidupnya. Maka berbahagialah orang-orang yang selalu dengan teliti menjaga kehalalan hartanya.

Keenam, Tafakuh fi dien, atau semangat untuk memahami agama. Semangat memahami agama diwujudkan dalam semangat memahami ilmu-ilmu agama Islam. Semakin ia belajar, maka semakin ia terangsang untuk belajar lebih jauh lagi ilmu mengenai sifat-sifat Allah dan ciptaan-Nya. Allah menjanjikan nikmat bagi umat-Nya yang menuntut ilmu, semakin ia belajar semakin cinta ia kepada agamanya, semakin tinggi cintanya kepada Allah dan rasul-Nya. Cinta inilah yang akan memberi cahaya bagi hatinya. Semangat memahami agama akan meng “hidup” kan hatinya, hati yang “hidup” adalah hati yang selalu dipenuhi cahaya nikmat Islam dan nikmat iman. Maka berbahagialah orang yang penuh semangat memahami ilmu agama Islam. 

Ketujuh, yaitu umur yang baraqah. Umur yang baraqah itu artinya umur yang semakin tua semakin sholeh, yang setiap detiknya diisi dengan amal ibadah. Seseorang yang mengisi hidupnya untuk kebahagiaan dunia semata, maka hari tuanya akan diisi dengan banyak bernostalgia (berangan-angan) tentang masa mudanya, iapun cenderung kecewa dengan ketuaannya (post-power syndrome). Disamping itu pikirannya terfokus pada bagaimana caranya menikmati sisa hidupnya, maka iapun sibuk berangan-angan terhadap kenikmatan dunia yang belum ia sempat rasakan, hatinya kecewa bila ia tidak mampu menikmati kenikmatan yang diangankannya. Sedangkan orang yang mengisi umurnya dengan banyak mempersiapkan diri untuk akhirat (melalui amal ibadah) maka semakin tua semakin rindu ia untuk bertemu dengan Sang Penciptanya. Hari tuanya diisi dengan bermesraan dengan Sang Maha Pengasih. Tidak ada rasa takutnya untuk meninggalkan dunia ini, bahkan ia penuh harap untuk segera merasakan keindahan alam kehidupan berikutnya seperti yang dijanjikan Allah. Inilah semangat “hidup” orang-orang yang baroqah umurnya, maka berbahagialah orang-orang yang umurnya baroqah. Demikianlah pesan-pesan dari Ibnu Abbas ra. mengenai 7 indikator kebahagiaan dunia. Bagaimana caranya agar kita dikaruniakan Allah ke tujuh buah indikator kebahagiaan dunia tersebut ? Selain usaha keras kita untuk memperbaiki diri, maka mohonlah kepada Allah SWT dengan sesering dan se-khusyu’ mungkin membaca doa `sapu jagat’ , yaitu doa yang paling sering dibaca oleh Rasulullah SAW. Dimana baris pertama doa tersebut “Rabbanaa aatina fid dun-yaa hasanaw” (yang artinya “Ya Allah karuniakanlah aku kebahagiaan dunia “), mempunyai makna bahwa kita sedang meminta kepada Allah ke tujuh indikator kebahagiaan dunia yang disebutkan Ibnu Abbas ra, yaitu hati yang selalu syukur, pasangan hidup yang soleh, anak yang soleh, teman-teman atau lingkungan yang soleh, harta yang halal, semangat untuk memahami ajaran agama, dan umur yang baroqah. Walaupun kita akui sulit mendapatkan ketujuh hal itu ada di dalam genggaman kita, setidak-tidaknya kalau kita mendapat sebagian saja sudah patut kita syukuri. Sedangkan mengenai kelanjutan doa sapu jagat tersebut yaitu “wa fil aakhirati hasanaw” (yang artinya “dan juga kebahagiaan akhirat”), untuk memperolehnya hanyalah dengan rahmat Allah. Kebahagiaan akhirat itu bukan surga tetapi rahmat Allah, kasih sayang Allah. Surga itu hanyalah sebagian kecil dari rahmat Allah, kita masuk surga bukan karena amal soleh kita, tetapi karena rahmat Allah. Amal soleh yang kita lakukan sepanjang hidup kita (walau setiap hari puasa dan sholat malam) tidaklah cukup untuk mendapatkan tiket masuk surga. Amal soleh sesempurna apapun yang kita lakukan seumur hidup kita tidaklah sebanding dengan nikmat surga yang dijanjikan Allah. Kata Nabi SAW, “Amal soleh yang kalian lakukan tidak bisa memasukkan kalian ke surga”. Lalu para sahabat bertanya: “Bagaimana dengan Engkau ya Rasulullah ?”. Jawab Rasulullah SAW : “Amal soleh saya pun juga tidak cukup”. Lalu para sahabat kembali bertanya : “Kalau begitu dengan apa kita masuk surga?”. Nabi SAW kembali menjawab : “Kita dapat masuk surga hanya karena rahmat dan kebaikan Allah semata”. Jadi sholat kita, puasa kita, taqarub kita kepada Allah sebenarnya bukan untuk surga tetapi untuk mendapatkan rahmat Allah. Dengan rahmat Allah itulah kita mendapatkan surga Allah (Insya Allah, Amiin).

TUAI PADI ANTARA MASAK ESOK JANGAN LAYU LAYUAN ..... INTAI KAMI ANTARA NAMPAK ESOK JANGAN RINDU RINDUAN

Sekian lama aku tidak bercerita di blog ku ini.  Sangka ku sudah tidak ujud lagi...rupa-rupanya ia masih setia menanti jari jemari ku untuk mencoret apa jua yang ada di dalam benak kepala ku ini.

Di mana harus ku mulakan? Setahun lamanya tidak ku lawati blog ini.  Imbasan ku samar! Kenapa aku tidak lawat laman yang ku ciptakan ini? Sibuk? Tidak lah sangat.

Apa-apa pun ...inilah aku ...hari ini...mula menggerakkan jari jemari yang sudah mula merasa kebas sejak 3 4 bulan lalu.  Kolesterol tinggi dalam badan, darah jadi pekat, perjalanan nya tidak lancar tambahan lemak sudah menjadi tepu menutup hiway arteri.  Pakej sebuah usia 'golden'.  InsyaAllah, aku akan menginjakkan usiaku ke 55 tahun ini.  Alhamdulillah, Allah beri aku peluang untuk terus melihat bulan dan matahari sekian lama.  Meniti kehidupan yang penuh pancaroba.  Melihat keindahan juga kejelekan manusia. Menilai tingkah laku, tata susila bangsa.  Setiap hari aku semakin benci pada dunia.

Teringat kepada Sirah Rasulullah (saw).  Apabila Baginda jelek melihat kemaksiatan di sekelilingnya, Baginda berkhalwat mengasingkan diri mencari ketenangan jiwa dengan bertapa.  Aku teringin untuk berbuat demikian namun pergerakan ku terhad.  Aku isteri.  Tanggungjawab ku kepada suami.  Aku berkerja. Tanggungjawab ku kepada majikan.  Aku ibu.  Tanggungjawab ku kepada anak2.  Namun yang paling penting aku manusia.  Tanggungjawab ku kepada Yang Maha Pencipta.

Hadis daripada Abu Huriarah (ra) bahawa Rasulullah (saw) bersabda yang bermaksud: "Ada 2 golongan yang akan menjadi penghuni neraka.  Aku belum pernah melihat mereka iaitu golongan yang mempunyai cemeti-cemeti bagaikan ekor lembu yang digunakan untuk memukul orang dan golongan ke 2 adalah para wanita yang berpakaian tetapi telanjang, berlenggang lenggok ketika berjalan, menarik perhatian orang yang melihat mereka.  Kepala mereka bagaikan bonggol unta yang senget.  Mereka tidak akan masuk syurga dan tidak dapat mencium bau wanginya,  Sesungguhnya bau wangi syurga boleh dihidu dari jarak perjalanan yang sangat jauh" (Riwayat Muslim no 3971)

GAYA AKHIR ZAMAN 

 para wanita yang berpakaian tetapi telanjang

 berlenggang-lenggok ketika berjalan, menarik perhatian orang yang melihat mereka. 

 Kepala mereka bagaikan bonggol unta yang senget.

Anak didikan zaman ini..............

Ya Allah ampuni lah aku dan ampuni lah semua umat Islam atas dosa dosa kami ya Allah, Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang